刘翔的伦敦未能完赛，拨动着国人的心弦。其运动前景如何，更为人挂念。
当然也有见仁见智。有一种猜测，是在数字上“测”。比如，1287的畏忌。从尤金跑出的12秒87的佳绩，到12年8月7日刘翔在伦敦碗失利，其职业生涯与这四个数字，始终紧紧的联在一起。还比如，那个让人厌烦的1356的比赛号码。再比如，4道，曾经刘翔在雅典奥运会夺冠的道次，但八年后他在伦敦同一个道次上摔倒。林林总总，其结论便是，命运多舛，天意弄人；冥冥之中，自有安排。这实在叫人有点啼笑皆非。
在我看来，也许大多数人对这种“测字”不屑一顾。就像当年有人“8341”神圣化，变成一位伟人对自己的前世今生的早有洞察。其后，有熟知内情者披露事情真相，结果便是上海人说的“戳穿西洋镜”了。只是类似的把戏如“野火烧不尽”，时下，一些人又把所谓的“测字”与“心理暗示”挂上了钩，继而又拉扯上时髦的“心理联想效应”，便有点叫人踯躅再三，于是乎，姑妄听之者就不少了。
其实，数字，是人类用来计算数量多少的文字。数字的多少，只是一个符号的假设。但人们常有一种迷信心理，喜欢把数字分为两类，并左右自己的行为，一类是幸运数字，另一类是不吉利的数字。据社会学家分析，社会竞争的加剧，心理压力的加重，容易导致人们对数字迷信的顶礼膜拜。因为人的大脑有时很难对付不确定的事情，数字迷信可以让人产生一种幻觉，以为可以控制将来。所以，倘若一个人处于会产生高风险的社会背景之下，对未来又有很强的不确定性和巨大的心理压力，那么，更容易形成化解、规避风险的心理，亦即是更容易成为数字的迷信者。有人做过调查，发现运动员面对着强烈的竞争，他们对数字迷信的现象，可能较其他行业的人要来得多。当然，这是他们的一种“信仰自由”。只要有利于“出成绩”，以我之见，横加干涉实在是“多此一举”。
只是对其大肆渲染，甚至不惜“广而告之”，就值得“推敲”。说得浅白一些，在一个科学日益昌明的社会里，我们有责任和义务来引导人们树立正确的观念，而不是去追求所谓的“幸运数字”，躲避“不吉利数字”。这是和“科学发展”南其辕而北其辙的。假如再让其“蔚然成风”，弄得不好，则要出大纰漏。据报纸披露，前几年，一些地方建大桥时，不是根据实际需要进行选型、定种类、决定跨度等，而是牵强附会地与所谓的“吉利数字”联系，结果超出了科技、财力等方面的现实能力，到头来不符合经济、实用、坚固、寿命长的要求。况且，人为地增多几米乃至几十米，都会导致巨大浪费，甚至可能增加风险系数，埋下安全隐患。数字是“吉祥”了，结果却很“凶险”。
对数字暗示人事的迷信，是古人囿于时代的产物。古希腊有个毕达哥拉斯，是发现和论证了我们称之为“勾股定理”的那个人。他对数字着了迷，把奇数和偶数分别拟人化为男性与女性；把一些数字和特定概念扯到一起，如4代表“公正”等。最终，毕老将他的数学搞成了“数诡（数秘）学”，还成立了秘密社团，暗号就是自然数列的求和公式。以今天的话来说，有点近乎“邪教”了。但是，西方的“数诡”经过欧几里得的总结，阿基米德的延伸，柏拉图主义的融合，尤其是文艺复兴的磨砺，最终发出了理性的光辉，产生了近代数学，产生出以数学为语言的哲学、经济学，以数学来描述的力学、光学、天文学、电磁学，现代文明就这样奠基了。
历史的经验值得注意。再也不要推崇“数字迷信”的老黄历了。否则，纵使有再多的知识和技术，我们仍不会有“科学精神”，仍不会有创造。
