据光明网3月29日报道，清明节将至，不少人因各种原因不能回老家扫墓，于是产生了新的祭祀方式，如“代客扫墓”等。2011年，福建厦门安乐实业发展公司推出“代客扫墓”的服务，一年不到10个订单，“选择该项服务的人大多是在国外”。
清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带。采用“代客扫墓”的方式祭祀逝者，有违清明节这一民俗活动的初衷，代替的只是祭扫形式，失去的却是对逝者哀思寄托的内涵。
清明节扫墓作为一种民俗活动，其初衷在于寄托对逝者的哀思；作为一种仪式，其本质是一次精神洗礼，体现对逝者的缅怀、尊重和思念；作为一种情感性的社会活动，表达的是生者对逝者的一片赤诚心意，对晚辈而言是一种身体力行、潜移默化的教育。
“代客扫墓” 是指服务商聘请一群人，在清明假期代客扫墓，提供买花、烧香、鞠躬、磕头甚至哭丧等服务，并收取数额不等的费用，随后有照片和视频为证。
对于那些远离故土的游子来说，返乡扫墓确实面临“有心无力”的尴尬现实，只有付费将磕头、敬酒、痛哭等事宜委托 “代客扫墓”服务商进行办理。
试想，在祭奠逝者现场，一眼望去，坟头前站立的全是与逝者的生活并无关联和交集的陌生人，完全将祭奠逝者沦为一种空洞的形式，对晚辈形成不良影响。
笔者认为，清明节是一个思念的日子，是祭奠逝者的日子。对于哪些确因时间、距离不能在清时节当天扫墓的同志，能否安排别的时间错时进行祭奠；同时，相关部门能否为远方游子回老家祭祖安排充裕时间。（覃言华）
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