登上台阶，越过门栏，进入殿堂，黄色的袈裟， 辉映着彩色的经幡，飘拂在青海塔尔寺洁净的风中。
命运使然，兴趣使然，信仰使然，或者说，使命使然，一路来，我一直在朝圣的路上。
天，或晴或阴；地，或平或岖；前路，或明或暗；曾经，或愉悦或酸辛，脚步，自以为，始终坚定，没有稍停。
日前，过沙漠，逾戈壁，穿越那苍茫的动感长空，挟着那万里奔驰的流云，我与我们的同仁，来到了这里。
到达之前的路上，我在想，这是个多么神圣的地方，否则，何以能够孕育出宗喀巴大师这样的圣者。他是藏传佛教达赖活佛系统与班禅活佛系统的孕育者，在雪域高原，在只要褐红色袈裟飘拂的地方，人们都恭敬地尊称他为第二释迦。而这塔尔寺的所在地，就是他出生的地方。曾经，宗喀巴大师远离故乡，寻找生命的光环，他到达了西藏。他母亲思儿，儿子回信母亲说，你在家乡建座寺吧，见寺如见儿。于是有了塔尔寺。于是，他就成了独具政教合一特质的格鲁派的至圣之地。成就的宗喀巴大师驻锡过，达赖活佛与班禅活佛驻锡过，驻锡过的活佛，一代又一代。于是，那里，人称之为圣地圣寺圣僧圣迹等等集于一身的众佛之所。
一花一世界，一叶一如来。
菩提处处载，处处莲花开。
走到至圣之地，身虽未百拜，心却已千匐，那一步一个台阶，就如身心历练的每个阶段。那每进一殿堂，每跨一门栏，就如灵魂的每次出入与起伏。在那每一门栏处，境界又得到了一次的提升。于殿内，那每一次的佛前合掌与佛后的放掌，就如生命的最后一首歌，在天堂一唱，在地狱亦一唱。在那古老的印经院，我在想，哪怕，这世界只剩下网络，那么，在网路上，也应有三个字：印经院。于是，这也促使我，不厌其烦地，写写写。包括此刻，写下我生命与灵魂同进阶的这一章。
走过山，走过水，走过村，走过庄。只要生命不落幕，前路，就没有句号，就没有理由左顾右盼或走的徬徨。我对人的生命有了足够的敬畏，但对动物，虽有理义上的敬重，但现实中，却少了些真实的深入的理解。此次，我之前往，给我大大上了一课。曾经，只听说只见到什么伟人的乃至圣人的尸身或舍利被人保存，留作榜样，供作瞻仰，启示来者。这就如六祖慧能、慈航菩萨的舍利，天安门广场处的毛先生与莫斯科红场处的列先生的遗体。而在这，牛、羊、马等等被人类称作低级的动物，亦被制成不易腐坏的肉身，供于圣地，于圣殿中占有一席之地！这是一种对生命，无论何种，多么平等的敬重，多么平等的珍视，令我惊叹！而这，就发生在，一般人认为是多么贫穷而落后的地方。
此次前往，与我等同行的还有一些其他行业人员，他们也是敬敬畏畏、毕恭毕敬地礼敬诸佛，参礼圣迹。这也在侧面地告知我们，人的职业党派阶层种族甚至性别等等可以不同，但信仰的内容，只要是向上的，就本质一同，没有差异，这也在提醒我们，不应对某些阶层职业党派种族甚至性别的人存有某些偏见，那样，将会一叶以蔽眼前的千里河山、万里云天。
回来的路上，我在想，成圣地，有成圣地的理由；成圣人，有成圣人的理由，但这理由，是在于圣地圣人，还是在于圣地圣人之外。对此，我尚没有这些答案。可是，为什么要有答案呢？！难道，有事实本身，这些还不够吗？！
作者本性禅师简介：一位悲天悯人与知行合一的心灵导师与灵性引者
曾就学于南京栖霞山佛学院、北京中国佛学院、科伦坡巴利语国际佛教大学、科伦坡凯拉尼亚大学研究生院，学兼汉传与南传禅法。师承著名高僧圆瑛大师嫡传高足明晹长老，为中国禅门临济正宗第42代、曹洞正宗第48代法脉传人。自1985年投身禅门，环球禅旅，足迹遍四十余国。写就心灵感悟、朝圣禅思文字200多万。出版禅学专著近10部。应邀于欧美、东南亚等举办禅学讲座30多场。为斯里兰卡马欣达·拉贾帕克萨总统“佛教贡献奖”获得者、中国国务院侨办“文化中国·名家讲坛”主讲人。现为中国佛教协会常务理事、福建省佛教协会副会长兼秘书长、福建省开元佛教文化研究所所长、福建省圆瑛大师研究会常务副会长、福州开元寺方丈、泰宁庆云寺住持。
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