通识教育的尊严：英雄心灵

通识教育的尊严：英雄心灵

　　任然

　　1698年，维柯（Giambattista Vico，1668-1744）通过竞选方式赢得了那不勒斯大学的修辞学教授职位，这一职位的正式职责就是在每年的10月18日发表一篇新学年开学典礼演说。维柯在职期间共发表了9篇演讲。上海人民出版社新近出版了这9篇演讲的汇编本《大学开学典礼演讲集——维柯论人文教育》。

　　在这9篇演讲中，维柯以热烈的激情，雄浑的气势，清晰的逻辑，华丽的词句，西塞罗的风格，阐述了人类教育的起点、原则、形式、内容、本质、目标等。维柯在早期演讲时关注的是人类的个体教育问题，在《新科学》时期关注的是人类的民族教育问题。在早期演讲中，维柯提出了教育的四个原则：人性原则、公民原则、整体智慧原则、人类个体的发育次序原则，把教育的两个基本要素归结为智慧教育和德性教育。教育的主要形式是范例教育，范例教育是人类教育的最初形式和基本形式，是理性教育的补救方式，创造力教育是理性教育和范例教育的根基。

　　1732年10月18日，维柯发表了最后一篇演讲《论英雄心灵》。在这篇短短的演讲中，维柯思考了教育根据什么而可能？我们面临什么样的教育环境？教育有什么样的价值，追求什么样的目标？为达到这样的目标，教什么，怎么教？维柯给了教育新的尊严：英雄心灵。

“英雄心灵”以人类幸福为目的

　　在维柯生活的时代，意大利一直是异族统治，在异族的统治面前，他大胆地谈论时代英雄，谈论英雄心灵。不仅如此，维柯视英雄心灵为人类教育的基础和目标，是人类教育的精神和榜样，也是拯救人类免于野蛮堕落的药石良方。维柯深知，人的天性趋向堕落，然而人之为人，恰恰在于人性有其神圣的一面，人的心灵有其神圣起源。维护和发扬人的神圣天性，将人的堕落一面转化为德性，就是真正普遍的人类英雄主义。公民教育的根本含义在于，既然人人都是公民，都是自由的个体，为防止普遍的堕落和争斗，免于最终的专制或覆灭，只有一条路可走，即通过英雄主义的公民教育，使得人人都可以、都应该成为英雄。只有如此，才能化腐朽为德性，化利益为福祉，化私人为公民，成就人类之不朽事业。这一点之所以可能，就在于人的自然本性。英雄教育的根据或基础，就是我们本身拥有的成就英雄事业的自然本性。哲人们将英雄定义为“近乎崇高者”，基督教以至大至善的上帝为英雄，这就是英雄心灵之所出，也是人类教育的最终根据。

　　维柯指出：“心灵的本性就是欢喜那神圣的、无限的和永恒的事物，故而不能不去思慕那崇高者，不能不去尝试那伟大者，不能不去造就非凡业绩。”英雄心灵总是充满爱怜，热爱整个人类，以“极大地促进和增长人类的福利”为目的。

通识教育就是智慧教育

　　维柯认为，大学即各种学问研究之统一体，也就是人类知识整体和学问总体，它包括每一代、每一个开化民族在任一门科学中的学问，“无论是百科全书式的或是专业性的学问”，以及全心全意钻研和讲授这些知识的各类教师。以此培养学生的高贵精神，“在无比博学的前辈的指导下，谦逊地、恭顺地、愉快地纠正自己、教育自己、改进自己。”这就是维柯所理解的大学精神。大学之大，大在学问研究之大，大在教授研究之大，大在学习精神之大。为国成栋梁，为民谋福利。古今中外，概莫能外。

　　维柯的大学教育观首先提倡通识教育，即教育贵在知识全面、培养德性、获取智慧、净化灵魂。只有专业没有通识的教育是残弱的教育。残弱的文化教育往往把全部重量都压在某种 的、有限的和特定的学科或教条身上。维柯强调，各种知识和各种德行本来就有相同的本性，为此他引述苏格拉底的“知识就是德性”的观点。任何个别认识都不可能是真理，正如任何个别德性也不是完备的德性，知识与知识之间要达成和谐，其结果是德性与德性也要达成和谐。能做到化知识为德性，能做到知识之统一与德性之和谐，大学就可以称为智慧，即各门科学与艺术相互联系、不可分割的整体智慧。维柯将大学教育与公共教育联系起来，公共教育的目的也是智慧。柏拉图把智慧定义为净化、治疗和完善人的内心之母。内在之人无非心灵与精神，教育无非照看心灵与精神，大学教育为的是精神之善。照看好心灵以明理求真，照顾好精神以去邪养德；前者可致知识和谐以达真理，后者可致德性和谐以保健康，心灵与精神和谐统一则为智慧，能达至智慧，则灵魂得以净化提升，方能成就通识教育之真谛。

　　明了通识教育之大义，即可力戒数种弊病。比如，通识教育不能与专门教育混同起来，不能把通识教育变成知识教育。通识教育的根本目的在于精神之康健，身心之统一，因此通识教育就是智慧教育，它不仅包括追求知识真理的理性智慧，还包括为人处世的做人智慧，为国为民的公民智慧。以精神健康为最终宗旨，其他目的如财富、荣誉、权力等就显得微不足道。培养真正的学识，维护精神之健康，就成为第一要务。

培养大多数人的英雄主义心灵

　　在大学教育的教学方法上，维柯反对跛足的教育手段，提倡一种统一的、最好的教学方法。判定教育方法优劣的标准有三个：新创造、新真知、新追求。他的建议是，用教师和前贤的各种学问来治疗、健全和完善心灵与精神的一切能力；教育的次序是先人文科学，后自然科学；方法是研读经典，统一把握；最终目的是融贯一致、和谐统一、比例优美的智慧整体。

　　维柯倡导的英雄心灵，的确使我们感受到一种发自内心的神圣感和高尚感，这或许就是英雄之为英雄的人性根本。知识英雄在于大全统一之知识；道德英雄在于心灵精神和谐统一之德性；智慧英雄在于德性与知识之完美比例；创造历史之英雄在于极大地发挥创造力，为整个人类谋福祉，同样也是公民英雄。维柯大声疾呼，通过人类的通识教育培养英雄主义心灵。