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“美是自由的象征”:思想与人文

2013-02-09 15:24  川北在线编辑部

   引言:作为二十世纪中国五大学家之一,高尔泰先生是“主观派学”的代表。他的言述,深深地影响了五十年代与八十年代的汉语思想界。他在《论美》(1983)、《美是自由的象征》(1986)中提出的“美是自由的象征”命题,随着华夏民族5000年来追寻的“出埃及”的深进,将成为影响人类生活的观念遗产而被传承下去;作为中国当代艺术界中“深度绘画”的典范艺术家,其作品的历史性深度可以说与尚杨、丁方等不相上下;其书法古朴拙雅、潇洒于哲思中、酣畅于顿挫间;作为一代散文作家,其生死歌哭之作《寻找家园》,2007年获北京当代汉语研究所“当代汉语贡献奖”,大陆删减本一度荣登2004年畅销书榜,近年再版深为读者厚爱,有英文译本付梓,法文本正在翻译中。其夫人浦小雨老师的绘画,秉承莫高窟壁画精神而独具一格。

  As one of the five great aestheticians in the 20th century in China, professor Gao Ertai is a representative of 'the School of Subjective Aesthetics'. His speakings about it had strong influences upon the field of Chinese thought both in 1950s and 1980s. The concept of 'beauty is a symbol for freedom' suggested in his books of On Beauty and Beauty Is a Symbol for Freedom will be inherited in the genealogy of concept in human life. And he is also an example artist of 'deep painting' in Chinese contemporary art field whose depth of historicalness in his works may be compared to that in the works of artists such as ShangYang and DingFang. The artistic style in the paintings of Pu Xiaoyu as his wife is also particular because of having spirit in the Mogao Grottoes (Northern Wei to Yuan, Dunhuang, Gansu).

  一、学术研究的前提

  查:高老师,你在1992年出来之前主要做学术研究,出来也做吧?

  高:没有。学术研究需要扎根大地,有足够的资料,足够的时间,以及课题的针对性。针对性以当前的文化环境为参照系。基础理论追求精神价值,应用科学追求实用价值,都离不开这个参照系。漂流生活的特点,就是不能扎根大地,参照系也是流动的。我在拉斯·维加斯大学三年,开了眼界,谈不上研究。这个学校最著名的系是酒店管理系,博士论文是市场供需规律和各阶层消费心理研究之类,这也是这个城市需要的产物。其它的系,水平也都只是相当于一个社区大学。图书馆里有多少数据,可以想见。克莱蒙特学院有很好的图书馆,但是我到那里,没有自己的时间,忙得不得了。

  浦:那里有五个学院,克莱蒙特,波摩纳,理工,匹泽和女子学院,都是私立学校,要求很严。五个学校都有学生来听课,所以忙得不得了。

  查:学术研究要求资料,事实上有时候学术也需要思考,没有资料正好可以多思考。我还记得你说过的对我影响最大的一句话,就是“思想是想出来的”。

[责任编辑:毛青青]
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