圣诞节已在中国流行开来，这是既成事实。同样作为事实，对大多数热衷这个节日的年轻人来说，它与宗教几无关系，它就是一个有些浪漫的节日，一个可以放松甚至狂欢的理由。
一直有一些人担心，圣诞节的流行将为西方文化“入侵”中国推波助澜，这种担心大概不能算杞人忧天。由于圣诞节原本是宗教节日，它吸引中国年轻人的过程与基督徒在中国快速增长大体同步，这种忧虑尤其显得合乎情理。
然而现实告诉我们，圣诞节在中国快速流行的这些年，很难说是它改造了中国的年轻人，还是它被中国的年轻人改造了。
以北京、上海这些大城市的情况来说，圣诞节在时尚的年轻人中间基本被抽掉了宗教色彩，完全成为了一个世俗节日。圣诞老人的形象被广泛使用，但它出现最集中的场所是商场、餐饮及娱乐场所，四处助销助兴。
中国年轻人实际在把圣诞节拿来“为我所用”。这些年轻人很需要放松身心、营造浪漫的机会和理由，圣诞节、情人节等洋节成了合适的坯子。它们在中国既是节又不是节，年轻人自己把它们当成节过，但用不着尽看望老人、与大家庭团聚的义务。它们是纯玩节，可以在情侣间专享，或者任性地挑选朋友相聚。
在中华传统社会里，生活像是由各种义务和责任组成，竞争压力不断侵蚀人们的心情，年轻人的潜意识中普遍存在对放松的渴望。社会对这种渴望的关注不足，往往缺少集体性、机制性呼应。
年轻人钟情圣诞节，是这种潜意识的释放。这么多中国年轻人以聚餐、喝酒、K歌、开车兜风的方式“过”圣诞节，使得这个节日迅速“中国化”了。那些年轻人大多只去教堂参观过，连怎么划十字祈祷都不熟悉，他们甚至对耶稣的了解也很少。他们要的就是快乐和浪漫，圣诞节满足了他们。
欧美文化借着西方实力的整体强势而影响了东方，中国也在其中，这是很难避免的。但中国文化并没有一些人担心的那么脆弱，中国在接受西方影响的同时，也在消化它们，中国不太可能变成“亚西方”。
我们一方面或许要坦然看待圣诞节在中国内地逐渐流行，相信它对中国社会的“改造力”非常有限。同时中国主流社会应当反思中华文化过于严肃、紧张的问题，对全球化时代年轻人的一些需求予以承认和正面回应，加强文化内部的互动和创新。
中国的节日还是有点少，用来放松的节日和非节日性安排尤其是我们的短项。圣诞节等洋节的流行威胁不了传统节日，换一个思考角度，我们其实可以从中看到继承、弘扬中国传统文化需要做哪些事情的提示。 文： 刘家强
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