2015-06-06 22:24　 搜狐

　　黔东南都柳江流域苗族头饰极重视多种银饰的组合。此头饰以银花帕顺额缠首至后，用红布结花连接。顺额插宽形雀花大簪，高耸惹眼。斗笠插针团团围住髻顶，银梳遮住髻底，不使青丝外露。头饰呈现出繁缛的装饰风格，形成组合之美。

　　

　　黔东南龙纹三岔银角

　　龙纹三岔银角流行于黔东南都柳江流域。三岔银角以牛角为基本造型，中间突起一支为崇尚鸟羽的银羽。当地人在佩带三岔银角时要在每一支角的顶端插上白鸡毛。

　　

　　贵州银菩萨童帽饰

　　银菩萨童帽饰，流行于贵州清水江流域，使用时并排缀钉于童帽额顶。当地人称童帽饰人物为“银菩萨”，认为它具有庇佑儿童祛邪免灾、平安成长的功用。帽饰上人物造型为八仙，多出来的一位是“老神仙”（即太上老君），当地人说他是八仙的老师。正因为如此，“老神仙”个头略大于八仙，缀钉时居于正中。银童帽饰反映出道教对贵州苗族地区的渗透和影响。

　　

　　黔东南台江施洞银饰

　　黔东南台江施洞地区女性自幼年起打耳洞，逐次用细木枝、木棍、纸卷填充，使耳洞逐渐扩大。佩带耳环后，耳环由轻而重，自小而大，单个耳环最大直径达40厘米，重达近150克。由于耳环过重过大，致使当地不少妇女的耳垂因不堪负重而豁裂，但这丝毫不影响当地苗族妇女饰银愈重的追求。

　　

　　苗婆鱼银排圈

　　排圈为三圈，密布动物及花卉纹，动物造型古朴是都柳江流域苗族银饰特征之一。排圈内圈之鸟，长身巨尾，中圈动物，似兔似羊，外圈则狮虎莫辨。似是而非不甚准确的造型，使项圈图纹平添一层神秘之感。三圈皆有鱼纹，其中内圈更是把鱼纹放在倍受敬奉的正中位置。该地区不仅是银饰，衣物、刺绣、蜡染上也多有鱼纹。如此重视鱼纹，是因为山区里有一种鱼俗称“苗婆鱼”，“苗婆鱼”每逢旱季来临河溪干涸，便会钻入泥潭，处在半休眠状态。等到雨水再度降临，“苗婆鱼”便破泥而出重回水中。“苗婆鱼”以顽强的生命力赢得当地苗族的崇敬，得到一种在恶劣环境坚持生存不可或缺的鼓舞。

　　

　　颈胸饰

　　颈胸饰主要分布于黔东和湘西两大方言区，川、滇、黔方言区较少。

　　颈胸饰种类包括银项圈、银项链、银排圈、银压领、银胸牌、银胸吊等。