鲁迅先生在《狂人日记》里写道:“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”这段文字,是鲁迅对古代那些“满口仁义道德,满腹男盗女娼”的伪君子的深刻嘲讽,也是对那些压抑人性的封建礼教的无情鞭笞。如果要给鲁迅先生的这段文字找一个人物对号入座的话,非宋代大儒朱熹先生莫属。
这位朱熹先生,号称是儒学的集大成者,世称“朱子”。他的理论核心,就六个字:存天理,灭人欲。千万别小看这六个字,正是这六个字,祸害了中国几百年。对于明清两代的国民性的日渐萎靡,朱熹难逃其咎。
如果朱熹自己践行自己的理论,那我们可以说他呆,但不能说他坏。但事实是,他灭的是别人的“欲”,自己的“欲”却不仅未灭,反而蓬勃发展。
朱熹六十多岁的时候,受到御史沈继祖的弹劾。在弹劾的奏章中,有两件事让大家大跌眼镜。
一件是纳妾的问题。本来,在古代纳妾是个很正常的事情,不值得弹劾,可朱熹的纳妾与众不同。怎么不同呢?大概与鲁迅先生笔下的阿Q有点相似,朱熹先生对小尼姑情有独钟。可人家小尼姑既已出家,就打算终生伺候佛祖了,不可能嫁人为妾。朱熹先生为了满足自己的独特爱好,硬是施展手段,把小尼姑娶回了家。而且,还一下子娶了两个。
这算什么?这是与佛祖抢女人啊。您老人家不是教导大家“存天理”吗?您的天理何在?
另一件更加不要脸,是朱熹与儿媳的绯闻。
话说,朱熹的一个儿媳怀孕了。这本是好事。可问题是,这个儿媳已经守寡好几年了。在古代那种封闭的深宅大院里,朱熹的寡妇儿媳不可能接触到别的男人。 能够“作案”的,就只有朱熹这个老公公了。这算什么?这是与儿子抢女人啊。您老人家不是教导大家“灭人欲”吗?您的“人欲”为何如此激情燃烧呢?
这两件事爆出来之后,满朝哗然。连当朝皇帝宋宁宗赵扩也是大吃一惊。朱熹可是给宋宁宗讲过学的。严格来说,宋宁宗算是他的弟子。看到自己敬仰的老师被爆,宋宁宗怀着复杂的心情,亲自询问朱熹,这到底是不是真的啊?朱熹的答复模棱两可,态度暧昧,他承认自己的那一套是“伪学”,同时做出了深刻检讨:深省昨非,细寻今是……
虽然朱熹没有直接承认,但明眼人一看便知,这是一切尽在不言中啊。
当然,朱熹还有更多的黑历史,我们就不多说了。
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