原标题：李厚霖《转山八年》坚守发心的不二法门
转山这几年虽然很火，但真正能去转山的人并不多。其中最大的障碍就在于高原反应。高反作为一个不可抗拒的身体反应阻隔着很多人的转山梦。而成功企业家李厚霖却顶着高反实现了这个愿望，而且一转就是八年。从2007年开始，到今年李厚霖一共转了16圈。这是什么概念呢?相当于在平均海拔5000米以上的缺氧地带，李厚霖徒步行走了800多公里。
为什么成功的企业家往往都有“出走”的癖好呢?我们熟知的王石“登山”，俞敏洪“野地暴走”，再到李厚霖的“转山”，他们到底在寻求什么?“出走”的背后又是什么?
佛教讲“布施”，这本身就是一种分享精神的体现，李厚霖的《转山八年》是对修行的一种分享，发心如此，书卖得好则是所得的善果。对于创客们来说，技术创新和创意分享才是发心，至于是否能够“商业化”，不必过于追逐，本末倒置。创客一词来源于英文单词“maker”，是指不以盈利为目标，努力把各种创意转变为现实的人。然而现实是，外界对这个群体抱有浓厚的兴趣，不但看中这个群体的创造力，更看重的则是这个群体背后的经济效益，于是我们看到在各种创客比赛中，各路VC纷至沓来，为作品打分的表单上，也赫然出现了“商业化”的选项。
《转山八年》中李厚霖反复提到的忍耐、坚持，正是如何坚守发心的不二法门，信仰本就是长久的坚守和实践，真正将创新当作信仰的创客，自然会在坚持和实践中变得内心强大起来。西藏，以及藏传佛教，一直都带着一缕神秘的色彩，很多人知道它，却说不清它到底是什么。李厚霖，是一个皈依了十几年的藏传佛教徒，他用《转山八年》为我们讲述了关于“转山”的故事，李厚霖让我们跟随一个修行者的脚步穿越到海拔5000多米的雪域高原，去重新认识这片神奇的土地和世世代代生活在这里的人们。
李厚霖说在转山途中，最引人注目的当属磕长头转山的藏地佛教徒。李厚霖在《转山八年》中也记录了转山途中遇到的各种朝拜者。其中有一位从拉萨磕长头来到神山的藏民，从拉萨到神山，接近1700公里，即便开车也要三四天的时间，连他本人都不知道走了多久，磕了多少头，才来到神山。他虽然衣衫褴褛，尘土覆面，却坚定的用自己的身体一寸一寸丈量着神山的土地。如果不能理解佛教对藏民的意义，那就很难去理解藏民的行为和生活。李厚霖在《转山八年》中记载，一位背着小孩转山的藏族妇女告诉他，每个西藏人从出生到去世，都把修行当成是人生中最重要的事。所以，西藏人带着小孩，甚至是婴儿去转山，没什么稀奇。倒是外来者讶异的眼光让她们觉得不解，因为这在她们看来是最正常不过的事情。
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