(二)
根据古史传说，晋西南素有“夏墟“之称。从陶寺遗址的年代地望、生产力水平和社会发展阶段，以及龙盘所提供的族属信息诸方面，有人认为陶寺遗址以及主要分布在晋西南汾、沧流域的陶寺类型龙山文化，很可能就是夏人的遗存，由於缺乏文字一类确凿证据，目前这还只能是一种假说。但陶寺遗址所代表的这一支具有鲜明特征的文化遗存，无疑对为“探索夏文化”的研究有着非常重要的意义。
商灭夏后，商人早期活动的地域及其文化在我省分布也十分广阔。漳河流域和中条山麓均有发现。夏县东下冯和垣曲古城南关发现的两座商代城址，是目前学术界极为关注的早两文化遗迹。垣曲商城建筑特殊，有内外两道城墙体，外城墙外还有城壕。吕梁山以北地区发现古墓葬。从石楼、灵石、永和、太谷、忻州、保德等地发现的青铜器来看，冶炼技术纯熟，设计精巧，造型优美，具有丰富想象力。其中石楼、保德发现的青铜器在造型、纹饰上均有显著的殷商文化特征，但另有一些环首器、铎形器却带有鲜明的地方特色，这应是商王朝边区存在着许多部族方国的青铜文化遗存。1985年，山西省考古研究所在灵石县旌介村发掘的三座殷代墓葬，是我省这一时期文化的重要发现。出土青铜器138件，其型制大多具有殷文化的某些特征，但发现的节首刀、弓形器等，都带有明显的地域特点，大量随葬器物上有铭文“俎”和亚羌铭文，为殷墟文化所不见。其文化性质，大约反映了殷时某一方国部族文化的一般情况。
周克商后，成王封其弟叔虞於晋南“夏墟”的唐地，“以藩屏周”，是曰唐叔虞，至其子燮父改国号为晋，东周时的晋国和以后“三家分晋”的韩、赵、魏三晋文化都源於晋，山西是两周三晋文化的荟萃之地。多年来的考古调查和发掘表明，两周文化和三晋文化遗存遍及全省各地，从地域上说山西是研究晋文化的中心。
候马是晋国晚期都城所在地，50年代以来先后在候马市西发掘了牛村、平望、台神、白店、马庄、呈王、凤城、北坞等共九座古城址，其中四座是成组连接，规模宏大，占城内发现的高台和地下大型夯土建筑群，应是当时的“宫殿”类型建筑基址。在古城组南郊、东南郊还发现呈方形、长方型、品字型等多座具有一定规模的夯土建筑基址，在其周围同时还发现有埋葬马、牛、羊和人骨架的祭祀坑。从建筑遗迹和祭坑的形制内容看，与《周礼》记载“左祖右社”的城市布局相符台。另在古城组南边城外还发现许多铸铜、铸币、制陶等作坊遗址和数以千计的灰坑、窰穴、房子和穴居。在铸铜作坊中发现三万多件铸造工具或铜器的陶范，其中铸造机械齿轮的陶范最为引人注目，说明在春移未年我国已开始使用机械齿轮。”候马盟书”尤为我国建国以来考占工作上的重大发现，为研究当时上层社会政治活动，提供了珍贵的文字资料。
从侯马晋国遗址的性质来看，城址规模宏大，布局严密有序，有大型宫殿建筑的夯士台基和各类规模不等的建筑群体遗迹，雄伟壮丽，又各有等分，确实反映厂诸侯国君所在的都城气势。
1988年5月，在太原金胜村发掘的一座迄今保存最好，获得资料最为丰富的大型春秋晚期墓葬和一座大型车马坑，是近年来我国考古的重要收获。大墓为竪穴土圹木椁墓，开口长11米，宽9.2米，深14米;木椁长8米、宽6.2米，四周积石积炭约290立方。墓主人使用三重漆棺，四周殉人四个。共获得各类随葬品3134件，其中青铜器2100多件，包括青铜礼器148件，代表死者身份等级的两组七个青铜列鼎。最大的一间青铜镬鼎高1米，口径1.04米，是国内已知最大的春秋大鼎。大型车马坑面积110平方米，共有战车、仪仗车17辆，马44匹。
太原金胜村发掘的大型春秋晚期墓葬，是晋国墓葬中发现最大的一座，也是我国已发现的七鼎墓中资料最完整的一座。车马坑车辆种类齐全，保存完好，兵车呈双纵列排列，在国内亦属罕见。该墓位于太原晋阳古城西一公里的西山脚下，其地域属找氏势力范围。它的发现，为研究晋文化及三家分晋前后的历史，提供了极为可靠的证据。
[责任编辑:毛青青]
