行行复行行，乘乘复乘乘。
8个小时之后，我们到了莫斯科。
时光滚滚向前，却又好似在这停留。就如前往美国，天黑出发，到达时还是天黑。这里，天亮着出发，天亮着到达。
曾经，有个美好的夜晚，在莫斯科郊外。那不是现实，那是在歌曲中。有一代人，为之迷恋；有一代人，为之疯狂。这一代人，如今有的退心了，有的说，自己醒了，至于如何，至于为何，我不知道。
今天，轮到我了，莫斯科郊外的夜晚。当我们的司机，我们的友人，变着戏法儿一般地把我们送到郊外，天，挂起了繁星，乡间点起了稀疏的星火，风，带着琥珀的香味，飘拂过草丛，一声轻鸣，不知名的鸟儿，从我头肩飞过。
前方，是条小河。倘佯河边，静凝流水，或因天色，或因视力，显得那么模糊，就如莫斯科的历史。
想当年，沙皇，多么的威霸，即便是列宁与斯大林时代，亦令多少英雄为之折腰而仰视，就如其双头之鹰，傲望东西，好似，他是世界的主子，意味着主宰与权势。当我第二天，当我踏过红场的古石阶与古地铺，他们告知我，曾经的那些，都已如刚才那郊外的小河之水，流向了那个大河，或大海大洋，从这，永远地逝去了，逝去了……。虽然如是，正因逝去，所以，我想作一些追寻。仰瞻，天上是飘忽的白练，间以一些红云，或静或动。只有天，似乎还是旧时的天。
陪同我们的，是一位俄方淑女，据说，在北京还学习过。怪不得，中文讲的非常的中。她说，许多的俄国人，自豪于当年的辉煌荣光，一直怀抱着重现当年辉煌的梦想，在普京的领导下，这种辉煌之火，相信，正在点燃。我们问她，那么您认为呢？她礼貌地说：她非常敬佩中国，短短三十多年，竟然赶上了俄罗斯。
次日，我们走在红场，傍着的是克里姆林宫以及遍布的东正教教堂。
我兴趣于在这地球上，为什么西式的脸庞身材者配的多是西式的宗教、西式的建筑、西式的种种文化。这到底是地域原因、人种的基因原因，还是因缘造人时的巧合，还是真的上帝造人时的有意安排？
在莫斯科，我的印象，最经典的建筑，就是教堂。我们有幸走进或走近诸如圣母领报大教堂、圣母升天大教堂、天使长教堂、圣巴索大教堂、十二门徒大教堂、圣母法衣存放教堂、喀山圣母大教堂以及克里姆林宫中的教堂广场等等。尤其是这教堂广场，曾是该宫的中心，即便是现在，亦可堪称如是。在这些教堂中，富含着精彩的壁画，感人的故事，凝重的历史，稀奇珍贵的文物，当然，也免不了有黄金顶下丑陋的过往，一幕又一幕。因此，我认为，从教堂领略莫斯科，才是真实的莫斯科。
走到红场，那是细雨中的红场，视线不佳，天空灰蒙蒙的，但天空下的建筑，或米黄，或咖啡红，或浅绿，或灰白，却显得那么明晰。这些建筑，棱角分明，虽粗犷却精细，其壮观、大气，充满着自信与力量。同时，或许因为有着厚重的历史，或深刻的经历，所以，又显得那么的深沉与成熟。
我曾于进入红场的碑楼大门上细看，尽管我不知道这大门是旧的还是仿旧的，但我抚之，似乎，从那上面看到刀戟箭的印痕，听到了战马的嘶鸣，将士的呐喊，以及盾与盾、鼓与鼓的交响。多少人，通过这两扇大门，戴上了皇冠，又多少人，通过这两扇大门，身陷枷锁，血溅红墙。当我感受到这些的时候，我的心，有点痛了，于是我赶紧快步离开。
为此，我还是喜爱莫斯科的郊外，尤其是那夜晚。那里，我可以对话普希金、高尔基、陀思妥耶夫斯基、契柯夫、果戈里、托尔斯泰、柴科夫斯基等这些诗神、文学大师、音乐天使。虽然，他们不说中文，但我们之间于表情姿势的相传之中，就以心印心，心心相印。因为，人类，对真善美，都有共同的向往，对假丑恶，都有共同的排拒。只要是共同向往的，就会相吸相应，从而相通相惜。在郊外的夜晚，我甚至可以对话或许曾进入过天堂的主教们，我们以朋友或同行的身份，来到这小河之畔，并列栖坐河畔的排凳上，交流着灵魂的拯救与心灵的安顿之法。
有首歌曲，在我小的时候，就曾在中国传唱，歌词中有这样的句子：
在这迷人的晚上，
夜色多么好，心儿多爽朗；
在这迷人的晚上，
小河静静流，微微翻波浪。
她的名字，就叫——莫斯科郊外的夜晚。
作者本性禅师简介：一位悲天悯人与知行合一的心灵导师与灵性引者
曾就学于南京栖霞山佛学院、北京中国佛学院、科伦坡巴利语国际佛教大学、科伦坡凯拉尼亚大学研究生院，学兼汉传与南传禅法。师承 高僧圆瑛大师嫡传高足明晹长老，为中国禅门临济正宗第42代、曹洞正宗第48代法脉传人。自1985年投身禅门，环球禅旅，足迹遍四十余国。写就心灵感悟、朝圣禅思文字200多万。出版禅学专著近10部。应邀于欧美、东南亚等举办禅学讲座30多场。为斯里兰卡马欣达·拉贾帕克萨总统“佛教贡献奖”获得者、中国国务院侨办“文化中国·名家讲坛”主讲人。现为中国佛教协会常务理事、福建省佛教协会副会长兼秘书长、福建省开元佛教文化研究所所长、福建省圆瑛大师研究会常务副会长、福州开元寺方丈、泰宁庆云寺住持。
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