箫风：试说中国散文诗发展的走向

 　　散文诗的“走向”问题，越来越引起散文诗界的关注。因为它不仅关系到当下散文诗的创作和研究，而且关系到未来散文诗的发展和前途，亟需从理论与实践的结合上认真探索。为抛砖引玉，我谈几点粗浅的看法。

　　坚持以诗为本，注重博采众长。散文诗的“文体之争”由来已久，由此带来的“身份认同”焦虑，一直困扰着散文诗的创作和研究。有的认为散文诗既非散文也非诗，是另一种“独立文体”;有的认为散文诗本质上属于诗，是“诗之一体”;有的认为散文诗介于散文与诗之间，是一种两栖性的“边缘文体”(或曰“杂交文体”);也有的认为不必纠缠文体之争，只要写出好作品就行。凡此种种。近年来，由于耿林莽、邹岳汉等前辈的倡导和“我们”散文诗群的推动，散文诗本质上是诗的观点，逐渐为大多数作家和编者认同。不少诗歌刊物开辟散文诗专栏就是明证。尽管如此，这一问题并没有从理论上解决好。正如邹岳汉老师所言：“散文诗文体的‘诗性’问题，……是当下中国散文诗界绕不过去的，一个十分现实的，甚至有点紧迫的、关系重大的问题。”耿林莽老师甚至讲，是一个“关系着散文诗兴衰存亡”的问题。这个问题，应当引起散文诗作家和评论家的共同关注。我感到，坚持以诗为本，就是要坚守散文诗的诗性特质，强化散文诗的文体自觉，划清与抒情散文的文体界限，从“亦诗亦文”、“非诗非文”的迷雾中突围出来，让散文诗真正回归诗歌本体，改变当前散文诗创作混乱无序的状况。当然，强调散文诗的诗性，并不等于强调散文诗的“诗化”。因为无论是“散文化”还是“诗化”，都会使散文诗丧失存在的价值，都是需要警惕的。散文诗要坚持以诗为本，也要善于“引入散文元素”，同时还要注意从小说、戏剧、电影、音乐、绘画等艺术形式中汲取营养，通过博采众长，实现“自身的裂变和再造”，进一步丰富散文诗的表现手法。只有这样，散文诗才能真正形成独特的艺术魅力和美学特色。

　　坚持精品之路，力求雅俗共赏。近年来，关于散文诗“精品化”与“大众化”(或曰通俗化)之争也浮上水面，并且有愈演愈烈之势。有的认为没有精品就没有散文诗，散文诗要发展必须走“精品化”之路;有的认为散文诗“好读好写”，应该走出“小圈子”追求“大众化”;也有的认为散文诗应该“雅俗共赏”，允许不同风格共存共荣。“雅俗之争”看似“无关紧要”，实际上“‘俗’与‘雅’已成为散文诗两种走向的焦点”(耿林莽语)。一向坚守散文诗精品气质的耿林莽先生，多次提出散文诗精品化问题。耿老的忧虑不是空穴来风。当前，散文诗创作的确存在缺乏精品意识的问题，粗制滥造、重复雷同、无病呻吟之作充斥网络和报刊，不仅败坏散文诗的声誉，而且影响散文诗文体地位的确立，必须保持警惕。我理解，坚持和提倡“精品化”，并不是要背离“大众”，也不是要拒绝“通俗”，更不是要反对“雅俗共赏”。因为“雅俗共赏”是任何文学形式的追求，当然也应该是散文诗的追求。当前，要反对的是“大众化”掩盖下的“粗鄙化”(喻子涵语)，要警惕的是“通俗化”掩盖下的“庸俗化”(甚至是“低俗化”)。散文诗要赢得社会的认可和文坛的尊重，最终要靠作品说话。因此，必须拒绝平庸、拒绝媚俗，尽快拿出堪称“精品”的散文诗文本来。从这个意义上讲，没有精品就没有散文诗，就没有散文诗的地位和尊严。