说口谱（图）

　　家乡流传秦腔，也流传口谱（西府念po音）。秦腔是唱的，口谱是说的，不用穿行头描脸，甩袍子拂袖，张口就说，随口就吟，长的十来句，短的两三语，事理朴实自然，语言生动风趣，尽管虽说不唱，但如唱的一样好听。小时，寒九天与同伴在教室窗下挤暖暖，一边用吃奶的劲儿扛，一边扯开嗓子喊：“七长长，八短短，老鼠窝，晒暖暖。”夏天放学挎了茏去割草，见着花猫缩了脖子往树上瞅，几只喜雀在枝上喳喳地闹，便对了花猫说：“狸狸猫，上高哟。高哟高，掏雀雀。扑棱棱，都飞了。把老猫，气死了。”这么一说，喜鹊真的扑棱棱飞了，花猫也真的生气了，瞪着眼冲我“喵呜”一声，蹦上草垛找老鼠去了。

　　我听着口谱长大。从我呱呱坠地起，母亲就常常抱着我说，“口谱口，打面斗。面斗量，盖新房。新房里，坐的谁，坐的奶娃他大娘。把娃奶的胖胖的，抱到集上看戏去。看啥戏？碗碗戏，一锤打了个眼眼戏。”那时听母亲说，便只会笑。哭闹的时候，母亲会摇着我再说：“碎猴娃，搬砖头，砸了猴娃脚趾头。猴娃猴娃你甭哭，明儿给你娶个花媳妇。”虽听不懂啥叫娶媳妇，娶媳妇有啥好，但常常听着听着，也就不哭闹了。

　　听惯母亲的口谱，但总也不明白，母亲没有文化，怎的会说的那么好听？后来母亲告诉我是奶奶教她的；奶奶又是谁教的？我连奶奶印象都没有，更无从晓得她咋学的口谱。再后来，到农闲时，常见村里婆娘女子坐一搭绣花纳鞋，手上忙活着，嘴上也不闲，不是东家长西家短，就是“磨子圆，簸箕扁，驴戴笼头磨麦面。爷（太阳）婆（月亮）从东挪到西，磨道的圈圈转不完”，才晓得口谱其实就是这么口耳相传的，也明白为啥村里老少都会说几句呢。

　　门子的碎爷爱讲故事，也爱说口谱。他的故事，不是路口有鬼披着长发，就是城壕有狼学娃哭哩，再不就是十八年年馑人吃人哩，常听得我头皮发麻，走夜路总觉着身后跟着个吊死鬼。于是就老缠着他说口谱。他说起口谱，就和上衣兜别三支水笔的小学老师留作业差不多。三伏的夜晚，跟碎爷在门前铺了席子歇凉，瞅着满天的星星眨眼，他会说，“爷婆爷婆照我来，我给爷婆担水饮马来。驴不喝，马不喝，两个媳妇偷着喝。” 水么，为啥要偷着喝呢？我问。“你长大娶了媳妇就知道咧！”碎爷说。

　　见我没悟出个门道，碎爷捋一把山羊胡子，“再给你说一个”——“麻野雀，尾巴长，娶了媳妇不要娘。把娘推到河对岸，媳妇睡到热炕上。娘要吃个露水梨，没有集也没有梨。媳妇要吃露水梨，干早赶了个露水集，买回来个露水梨。媳妇快吃快嚼快快咽，不必老娘来了见。老娘不说老了还敬嘴，会说咱儿女不孝哩！”碎爷只管一串串地说，理儿总叫我去揣，我只当听热闹，不往心里去。长大了，听到谁家媳妇不孝婆婆不贤的事，就会想起碎爷的口谱，和口谱里蕴含的世理，也悟得我名字里为何要取个孝字。