2016-07-17 15:21　 川北在线整理

　　大夫们越来越困惑：读这些“破”儒学经典有什么用?难道为了当官就可以不要脸?曾经的精神支柱轰然倒下。道家不失时机“插足”进来，轻声地问：你心中有烦恼吗?是想不开吗?那是因为你没有放下。人生的痛苦和快乐，都是来源于你的内心。心是苦的，人生便如苦海无边;心是甜的，人生处处都是曼妙风景。如同现在的心灵鸡汤，

　　在士大夫的“朋友圈”发疯似地流传蔓延。一方面是因为关在儒学的屋子里太久了，死板沉闷，透出僵尸的味道。突然窗户打开，吹来了一阵清新之风;另一方面，可以忘记现实的苦痛，在麻醉中得到暂时的快乐。于是道家思想开始兴起，西晋有两个出名的“大师”，叫何晏、王弼，他们的秘密武器是三本书：《庄子》、《老子》、《周易》，合称为“三玄”。他们为这三本书加上自己的注解，到处做宣传，称为“玄学”。

　　“清谈”开始粉墨登场。

　　清谈内容的变化：“清谈”一开始既谈“儒”，也谈“道”。后来专谈“玄学”了，这是为什么呢?因为道家和儒家，最早并不是势不两立的“仇人”，而是“你中我有，我中有你”。两者有共同点：他们都认为老天有他自己的规律，如果符合这个规律，就是正确的，称为“道”。

　　不同点在于：儒家认为，人要通过老师的指点、再加上自己的刻苦学习，才能找到“道”，主张“有为”;道家认为，人只要顺应自然，清心寡欲，什么都不要争，就是“道”，主张“无为”。就像教育小孩一样，儒学认为他要天天学习，才能找到真理;道家认为，玩是小孩的天性，小孩想玩就玩，管他干吗?一开始双方有交叉。那就是：教育也要符合小孩玩的天性，主张“寓教于乐”。这样，儒和道就融为一体了。

　　大名士王衍，是清谈的高手，他问阮修：老庄和儒学有什么不同呢?阮修说：将无同。这三个字意思是：恐怕是相同的。王衍非常赏识他的这句话，就任命他为曹掾，相当于在官署里担任一个差事。阮修也被称为“三语掾”。变成了“慢性毒品”但是后来二者分道扬镳，儒者成“正人君子”，道者成“放荡浪子”。