原标题：道家学派创始人老子晚年到底去了哪里？
现在的人说话有趣，经常张口闭口，“老子”、“老子”的喊着，须要知道老子不是你自称的。这是道家师祖，也就是所说的神仙头。即使大闹天宫的孙大圣，在火炉里炼里七七四十九天，被炼的火冒三丈，金睛闪光。最多也只敢说：嗨，牛鼻子老道。
老子姓李名耳，字聃(音读:dān)，是是我国古代伟大的思想家。周敬王四年（公元前516年），周王室发生内乱，老子受到牵连，于是离宫归隐，骑一青牛，出函谷关，欲归隐。此后，老子一下子就神秘起来，有关的记载也寥寥无几，世人“莫知其所终”。
老子到底归隐于何处却传有好几种说法。有一则，大多数人都比较认可，说是骑一头青牛，出函谷关西去。
话说函谷关守关有位官员关尹，少时即好仰望星空、常时思考中。 一日夜晚，忽见东方紫云聚集，状如飞龙，长三万里。由东向西滚滚而至。关尹震惊，自语道：“紫气东来三万里，莫非是圣人西行经此地？看青牛载的这位老翁，周身有混元气闪现。”关尹早就知道老聃大名，判断一定是老子来了。于是忙派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。
到七月十二日，夕阳西落，光华东射。关尹忽见行人群有一老者，倒骑青牛而来。老者白发如雪，其眉垂鬓，庄重温和。非凡人。关尹三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“关尹叩见圣人！”
关尹焚香而行弟子之礼，招待的十分周到。关尹恳求老聃传授圣贤言。老聃允诺，以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，写下了五千言的《道德经》。书写完之后，老子立即辞别，关尹骑上青牛，出了函谷关。
第二种说法是“老子西出三观”，散关就是今陕西省宝鸡西南的大散岭。有位研究老子的专家杨培林经详细考证后认为，老子“至关”的“关”应是散关。这也有根据的：老子对周朝政治颓败，荒野断垣颓壁，井栏摧折，彻底绝望了才决定远离周朝到他国去的。但函谷关却是属于周朝版图。他不会去的。其次，从历史典籍中可知，北魏以前的学者们也已对老子西行锁定为散关，依据《隋书·炀帝本纪 》中记述，隋炀帝由滑源前往狄道途中，经过鸟鼠山时，遥想当年老子跨坐青牛行进于此，写下“长林啸白兽，云径想青牛”的诗句，这里所说“云径”即渭源城北关山两侧的官道，西南接鸟鼠山。“青牛”应解为对老子的喻称。最后，邀请老子“著书”的关尹，字公文，春秋末陇西（今甘肃临洮）人，，秦国大夫，曾作散关令，而非函谷关令。
还有一个说法，《后汉书》就认为“老子西入夷狄”。夷狄指今甘肃中部地区。“夷狄”到底是哪里？清人王国维著的《秦都邑考》说：“秦人祖先，起源于戎狄”。夷狄就是指秦国的西边，也就是今渭河上游、 河中下游和湟水一带。《史记》正文末《索隐述赞》中称“柏杨立教，清静无为，道遵东鲁，迹窜西垂。”“西垂是指秦早期的都邑，亦称西犬丘，即今甘肃天水西南一带的今礼县境内。看来，老子西游入陇先到天水一带是有缘由 的。史料上记载，自春秋至战国，诸侯国一直视秦国为夷狄。老子两度入秦隐居，《后汉书》提出了“老子化胡说”，认为他到西方教育胡人去了。最后还成了佛。
老子晚年到底在那里隐居？最后死在哪里？这都给后人留下了谜团。
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