满洲第一勇士鳌拜的“平反”之路：历经康雍乾三朝 功过是非终得盖棺定论

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　　鳌拜擅权专政不正，但是他确实是有大功于大清王朝的。

　　鳌拜，全名瓜尔佳·鳌拜，是努尔哈赤时期“开国五大臣”之一的费英东的亲侄子。

　　皇太极登基后金大汗后，鳌拜开始在军中崭露头角。每逢作战，鳌拜是身先士卒、作战勇猛，完全可以与他那被人称为“万人敌”的叔叔费英东相媲美。也正是因为如此，鳌拜深得皇太极的信任和器重，就此被提拔了亲兵队长。

　　崇德二年（1637）的“皮岛之战”，可以说是鳌拜人生重要的转折点。他率领着“敢死队”，顶着明军密集的炮火实现抢滩登陆，成为清军顺利夺下皮岛的关键。而他也因为在此战中英勇的表现，被皇太极赐予“巴图鲁”称号，鳌拜在两黄旗中的声望也是与日俱增。而在之后的明清“松锦大战”，以及清军入关后征讨李自成、张献忠，以及横扫南明小朝廷的战争中，鳌拜均立有大功。

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　　崇德八年（1643年），皇太极骤然崩逝。在皇太极长子、肃亲王豪格与皇太极之弟、睿亲王多尔衮的皇位争夺战中，鳌拜与索尼等一众两黄旗的高级将领，坚定的站在了豪格一边，并且在豪格陷入劣势的时候，甚至要以死相拼来力挺豪格。

　　“吾辈食于帝，衣于帝，养育之恩，与天同大。若不立帝之子，则宁死从帝于地下。”

　　最终，在郑亲王济尔哈朗提出由皇太极的另一位皇子福临继承皇位后，鳌拜等人这才安稳下来，并纷纷表示拥护和支持。

　　可以说，皇太极的皇位能够安稳地传给皇子，进而将皇位保留在皇太极的世系下，鳌拜是做出了不可磨灭的贡献。

　　可也正是因为如此，多尔衮对于鳌拜是非常的嫉恨。在“多尔衮专政”期间，鳌拜曾三次遭受多尔衮的打击和报复，甚至还险些因此丧命。然而，鳌拜却没有选择屈服，他继续坚持与多尔衮抗争，最终在多尔衮去世后，鳌拜得到了顺治皇帝的敬重，被重新委以重任。

　　顺治十八年（1661年），顺治皇帝去世，鳌拜与索尼、苏克萨哈、遏必隆被顺治皇帝任命为“辅政大臣”，共同辅佐年幼的康熙皇帝。

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　　这一时期的鳌拜虽然擅权专政，然而也正是在鳌拜等人的“带领”下，大清王朝度过了危机时刻，同时在政治、经济、军事等领域，都取得了显著的成绩。

　　首先是军事层面上。

　　在西南战场上，吴三桂深入缅甸，成功俘获并绞杀了永历皇帝朱由榔，彻底荡平了南明势力；东南沿海战场，郑成功集团也被彻底“驱赶”出了大陆，就此盘踞在台湾岛上隔海相望；其他各地的反抗势力也极尽扫灭。至此，明末清初长达数十年的大规模战乱局面结束，国家恢复到了安定状态。

　　其次是在政治上。

　　康熙皇帝登基之初，鳌拜等人就以迅雷不及掩耳之势惩办了吴良辅，并一举取缔了“内廷十三衙门”，彻底断绝了清朝出现宦官专政的可能。而在吏治上，鳌拜严格执行“四格六法”的官员考评办法，精简官员队伍，提升衙门办事效率。同时，鳌拜还专门制定法令，严厉打击贪污腐败。

　　再次就是在经济上，鳌拜提出了两项影响深远的政策。

　　其一是“湖广填四川”，这为四川人口和经济的恢复与发展做出了非常重要的贡献；其二是实施“更名田”制度，有效地提升了底层农民的积极性，从而带动了社会生产的发展。

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　　由此可见，鳌拜确实为大清王朝做出了极为突出的贡献，无论是在战场上，还是在朝堂上，鳌拜都承担起了非常重要的作用。然而，他的飞扬跋扈、目无君主，结党营私，擅权专政，也令康熙皇帝感到了不安，这才有了“智擒鳌拜”，将权力收归手中。只不过，鳌拜就是再张狂，他贪恋的只是权势和地位，并没有想过要谋反，也没有想过取康熙而代之。

　　而这也就成为了日后康熙、雍正、乾隆皇帝为鳌拜进行“平反”，并重新厘定功过是非的基础所在。

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　　康熙为鳌拜“平反”，是因为他认识到自己确实做得太过了。

　　的确，康熙在年轻的时候就表现出了极强的果敢与魄力，可他的年轻气盛、做事考虑不周也在日后遭到了诟病。

　　这一点在两件事情上体现得尤为明显。

　　第一件事情就是康熙在没有做好充足准备的情况下，就以雷霆手段裁撤掉了以吴三桂为首“三藩”，这在一定程度上被视为是“三藩之乱”的导火索，并且让整个清军在战争初期处于全面劣势，整个大清王朝甚至都遭遇到了覆亡危机。对此康熙是难辞其咎的。

　　第二件事情就是以极为严厉的方式处置了鳌拜，让鳌拜彻底的身败名裂，毕竟鳌拜没有谋反之心，却最终承担上了最为严苛的罪名，而也最终使得鳌拜心灰意冷，被囚禁两个月后就在狱中郁郁而终了。

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　　康熙四十二年（1703年），康熙皇帝为鳌拜的家人洗脱了罪名，并重新启用了鳌拜之孙达福。

　　其实这个时候，人到中年的康熙皇帝已经认识到了自己的“错误”，只是碍于情面，同时顾及到自己的帝王威严，不好直接为鳌拜“平反”，所以只得在鳌拜的家人身上进行弥补。

　　当然，康熙直到这个时候才对鳌拜的家人有所表示，还有一个重要的原因，那就是在前一年，也就是康熙四十一年（1702年），康熙将“智擒鳌拜”的第一功臣，同时也是常年位居“百官之首”的索额图活活饿死，可以说为“平反”鳌拜铺平了道路。毕竟康熙作为帝王不会犯错，那如果鳌拜没有错，犯错的就只能是索额图。与此同时，“九子夺嫡”的趋势已经愈发明显，而朝中也因为党争而早已是乌烟瘴气，更让康熙感慨良多。

　　而到了康熙五十二年（1713），康熙又追赐一等阿思哈尼哈番，算是他为自己的年轻气盛，向鳌拜进行着道歉。

　　而就在前一年，也就是康熙五十一年（1712年），康熙皇帝“二废皇太子”，对于康熙来说，反省自己年轻时期的“错误”，似乎成为了他这一时期的重点任务。

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　　雍正、乾隆为鳌拜“平反”，更多的还是出于政治统治的考量。

　　雍正五年（1727），雍正皇帝恢复了鳌拜一等公的家族爵位世系，雍正如此行事，还是为了其皇权稳固的需要。

　　一方面，此时的雍正刚刚处理完包括八阿哥胤禩、九阿哥胤禟等一众自己的“政敌兄弟”以及鄂伦岱等众多自己的反对者，同时还拿下了年羹尧、隆科多等对自己有功之臣，雍正需要借助恢复鳌拜的家族爵位，从而为自己争取一些舆论主动，以安定人心。

　　另一方面，雍正这也是在积极安抚和拉拢朝中大臣，特别是那些“名门之后”，借此昭示自己的怀仁之心，使得其能够改变对于自己的态度，安心为自己效命，以维系皇权统治。

　　至于雍正皇帝在雍正九年（1731）的时候，将鳌拜家族的爵位加封为“一等超武公”，更多的还是对在西北战场上光荣战死的鳌拜之孙达福的肯定与表彰，同时也要通过此继续激烈朝臣与前方将士的士气。

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　　而到了乾隆四十五年（1780年），乾隆皇帝对于鳌拜旧事重提。

　　“鳌拜当日自恃政柄在握，辄敢擅权骫法，邀结党羽，残害大臣，罪迹多端，难以枚举。”

　　于是，乾隆皇帝下旨将鳌拜的家族爵位世系又改为了一等男爵。

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　　当然，乾隆皇帝此举也是出于政治统治的考量。

　　一来，这时大清王朝的统治非常稳固，他需要的是树立“忠君爱国”的意识，于是这才有了乾隆四十一年（1776年）前后编撰的《贰臣传》和《逆臣传》。而鳌拜毕竟是有过飞扬跋扈、擅权专政的行为，这是乾隆皇帝所不希望看到的，所以才会将鳌拜列为了“反面教材”。

　　二来，乾隆皇帝崇拜康熙是众所周知的事情，因而雍正过分抬高鳌拜地位的举动在乾隆看来是对康熙的“指责”，况且在此之前的乾隆四十三年（1778年），乾隆皇帝已经为遭到雍正惩治的胤禩、胤禟进行了“平反”，再次“推翻”自己父亲雍正的决定，也似乎成为了一种必然。