周宣王在位期间曾开创“宣王中兴”,但事后证明这只是昙花一现。虽然周宣王早期善用能臣,但在对外战役接连兵败后,周宣王开始独断专行,滥杀忠臣,为此后西周的灭亡埋下伏笔。历史上,关于周宣王的死因有种很奇幻的说法,称他是被杜伯的冤魂射杀。当然,鬼魂肯定是不会存在的,周宣王的真正死因也不会是这样,但为什么会有这样的说法出现呢?下面就来了解下这段历史。
1、周宣王之死
公元前841年,西周都城镐京爆发“国人暴动”,周厉王被迫出逃。十四年后,周厉王病死,群臣拥立太子静继位,也就是周宣王。周宣王在位期间,通过对外用兵,重振了周王室的声威,出现“四方既平,王国庶定”的局面,史称“宣王中兴”。可是到了公元前782年,周宣王离世,但却死得非常诡异。
相关文献是这么记载的,说是公元前782年的一天,周宣王带领着诸侯们外出打猎,声势十分浩大,“田车数百乘,从数千人满野”。到了中午时分,一辆白马素车出现在了周宣王附近,只见车上之人“朱衣冠,执朱弓,挟朱矢”,一直追赶周宣王的马车。最后,这个人用弓箭将周宣王射死,“中心折脊,殪车中,伏弢而死”。
而这个人就是三年前被周宣王杀死的杜伯!杜伯又是何许人也呢?据记载,这个杜伯是尧帝的后裔,在周宣王时期担任周朝大夫,可是却被周宣王杀死。关于杜伯之死,文献上有两种说法。第一种说法是当时有个童谣,“月将升,日将没;桑弓箕袋,几亡周国”。周宣王听到后,就下令全国禁止弓矢,并让杜伯负责此事。
然而后来有个山野妇人不知法令,入城售卖弓箭,结果被杀。到了公元前785年,周宣王做了一个噩梦,梦见一个女子进入太庙,将里面的神主带到东方去。周宣王认为杜伯没有认真执行自己的法令,于是将其杀死。杜伯在临死前说道:“吾君杀我而不辜,若以死者为无知则止矣;若死而有知,不出三年,必使吾君知之。”
那么射死周宣王的到底是不是杜伯的“鬼魂”呢?从唯物主义的角度来说,这是不可能的。应该是有人装神弄鬼,利用这种手段暗杀周宣王,这个人可能是杜伯的后裔,也有可能是周宣王的政敌或仇家。周宣王在位时期,虽然实现了所谓的“宣王中兴”,但实际上这不过是昙花一现而已。
周宣王统治后期,周朝军队屡吃败仗,在千亩之战中遭到惨败,如果不是车夫技艺高超,恐怕周宣王都成俘虏了。晚年的周宣王沉湎于享乐,滥杀大臣,同时肆意干涉诸侯国的内政,结怨甚多,在这种情况下,极有可能有人会以杜伯复仇为名杀害周宣王。不管怎么样,此时的西周已经日暮西山了。
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