2013-01-11 12:06　 广元日报

   文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和，有时也特指精神财富。包括文学、艺术、科学、教育等，是一个浩瀚丰富的体系。文化有综合性和统一性，有多样性和差异性。人类的文化结构有物质的层面，有物质文化意识层面（理论、制度、行为等），有纯意识层面。

 

    广元作为中国 女皇帝，封建时代杰出的女政治家武则天的出生地，关于女皇与文化、女性与文化的话题一直备受关注。目前比较主要的提法有女儿节民俗文化、女皇文化和女性文化等。

 

    关于女儿节民俗文化

 

    主要是围绕武则天的身世、传说所形成的民间风俗和群众性文体活动等，看点有皇泽寺博物馆、天曌山、凤舟赛等，除此也没有更多新的内涵和再扩展的张力，传承延续和创新是女儿节民俗文化的基本走势。

 

    关于武则天与女皇文化

 

    如果仅以武则天出生地为由提出“女皇文化”是否妥贴？与蜀道申遗不同，女性皇帝或国王，在世界上不具有 性，英国伊丽莎白一世，16世纪维多利亚女王，俄国女皇叶卡捷琳娜等，不仅在她们的时代石破天惊，时至今日，仍是世界权力历史上的重大典范。放眼今日之世界，多国女总统、总理、首相的相继诞生，已成为世界政坛的一道靓丽风景。女性在以男性为主导的社会环境中，登上权力巅峰所产生的政治、军事、制度、伦理等影响和所蕴含的文化内涵，是有许多方面可以挖掘和研究。但仅以此是否构成女皇文化体系，还需商榷。

 

    关于凤凰或凤文化与广元城市的关联

 

    凤凰是中国人崇尚的神鸟、神物和神灵。它不是现实中存在的动物，而是世间已有的多种动物融会起来意象化的一种神物。是鸡、燕、鹤、孔雀、鸳鸯、天鹅、鹰、蛇、鱼等多种禽鸟美的融合。早在氏族社会就作为部落的图腾而出现。《说文》曰：“神鸟也”。《山海经》曰：丹穴山鸟，状如鹤，五彩而文名曰凤。《诗大雅》曰：“凤凰于飞，翙翙其羽。”凤是凤凰中最美丽、高雅、大方的形象，所以在实际运用中，凤凰图案常以凤为主。凤属雄，凰属雌，当凤与龙在一起时，凤与凰均为雌性。在封建时代，皇帝是真龙天子，作为其对应，凤凰便是皇后、妃子的代称。武则天虽然做了皇帝，但她毕竟首先是一个女人，然后才是一个女皇帝，尽管颠覆了龙在上凤在下的传统伦理，但缘于凤所约定俗成的属性这点没有变。凤在中国民间广为人民群众所喜爱和接受，她象征一切美好事物，象征富贵吉祥，如“丹凤朝阳”、“丹心彩凤”、“龙凤呈祥”等，所以一直以来，凤也成为女性或者是 杰出女性的代称。