的确,文天祥为天下文人指出了一条明路,那就是坦坦荡荡的做一个高尚的人,其实这也是报答宋朝皇帝对读书人的知遇之恩。整个宋朝,朝廷对文人特别的恩宠,涌现了许许多多的志士仁人,比如欧阳修、王安石、苏东坡等,就是南宋,在朝廷无法抵御蒙古铁蹄的蹂躏之下,文人照样耸起弱不禁风的肩头,挑起当时民族的脊梁。岂止是一个文天祥,还有陆秀夫张世杰等人,名单太长,没有一一归纳的必要。
不过明朝,似乎让人大跌眼镜,和尚出身的朱元璋身上除了一层痞子气,便是流氓气,动辄对文人进行羞辱。不仅让他们斯文扫地,还公然在大堂上鞭打文人的屁股。明朝“廷杖”都是怎样进行的?据载,明代前期,皇帝对于被打屁股的大臣们,多少还存了点体面,不仅允许他们穿着裤子,还要用一块毡子裹起来再打。如此“廷杖”,被打者伤势不会太重,一般养上几个月也就痊愈了。只是到了明武宗执政时期,在太监刘瑾的教唆下,打屁股开始扒下裤子,在众目睽睽之下,光着屁股“通过皮肉触及灵魂”。这种除去了“厚绵底衣,重毰迭帊”的隔层保护,只有板子和身体恶狠狠的亲密接触,致使很多被打者吃不消,朝堂之上就断气的大有人在。其中最壮观的当属正德十四年的“谏南游”,共打了一百六十八人的屁股,其中有15人体力不支而死去;另外一次为嘉靖四年的“挣大礼”,打了一百三十四人的屁股,打死十七人,对于明朝皇帝来说,不管你是学富五车的翰林学士,还是衣冠楚楚的国家栋梁,只要是冒犯了我的虎威,一律家法伺候,因为你本身就是我的家奴。
既然文人斯文扫地,尊严完全被人剥夺,明王朝培养了大量不知廉耻的文人,这是当年靠着乞讨的法子混上宝座的朱皇帝没有想到的。当年明成祖朱棣曾有训:“文死谏,武死战,国君死社稷。”,可惜此公诛灭了方孝孺十族,让天下读书人寒心。因此当李自成围困北京时,众大臣不思如何报国,却一心想着向大清出卖皇帝或者想着向李自成投降以换得退路。最后, 在景阳殿敲响了大钟,试图召集群臣商议后事,却无人前来,悲伤的 帝决定践行成祖祖训,带着王承恩上了煤山,自尽身亡。
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