2012-12-17 12:56　 川北在线综合报道

　　很可能比博尔诺夫，比沃斯特早一点谈敬畏的德国哲学家是阿尔伯特·史怀哲，他提出了一个非常重要的口号，人应该对生活表示敬畏。史怀哲的观点是从哪来的?他上世纪30年代写过中国哲学史，对敬畏的了解就是从孔子、孟子来的，觉得当时德国人不够了解孔子、孟子。

　　从中国哲学史看“敬畏”，我们会发现，商朝还不知道“敬”这个字，但是到了周朝，就有“敬”、有“畏”。《史记》里面也有“敬畏”这个词，但这个敬畏跟我们德国人说的敬畏不一样，它包括两部分，一部分是不重视，另外一部分是不害怕。

　　《论语》里有一个很有名的说法，“樊迟问知。子曰，务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。问仁。曰：仁者先难而后获，可谓仁矣。” 敬鬼神而远之，孔子真的完全不谈死亡和鬼神吗?正相反，他谈了很多。

　　第一，孔子会敬畏，他自己在这里首先提到他敬鬼神。

　　第二，在所有的宗教中，对神力与灵性存在的崇敬与禁忌发挥着重要的作用。这说明，一个有信仰的人，出于敬畏，对神灵保持距离。

　　我们怎么了解“远之”?如果学过宗教，学过神学的话，大家都会知道我们离上帝或者神还是远一点才是，如果太近的话就说明我们不够重视。

　　从这个角度来看，孔子远鬼神，不是说他离鬼神很远，相反的，他远鬼神显示了他的 智慧。人不应该使自己等同于神灵，否则会失去他所应有的敬畏。

　　敬畏是重要的，没有敬畏，我们没办法过日子。人过于去关注自己，然后我们内心丧失了敬畏，由此产生了很多问题。从德国当代哲学来看，如果我们不从敬畏开始，我们就不能够得到幸福。

　　常学习，能得到最大的快乐

　　现在我们专门谈一谈“练习”的“习”，就是锻炼的意思。

　　《论语》最有名的一句话你们都知道，学而时习之，不亦说乎。学原来是什么意思呢?学是模仿，还是念书?学的时候，跟我的同学在一起?跟我的老师在一起?学的时候可以跟我的老师、同学成为一个团体?

　　学习的“习”呢?无论在德国还是在中国，好像都是学生学了什么，应该得到锻炼、检验。

　　从欧洲看学习的“习”的历史，古代希腊主张学习的习，是锻炼，为什么?所有的道德包括智慧在内，人原来都没有，他只能通过学习才可以得到。

　　德国一位哲学家写过一本书，他说我们应该改变我们的生活，应该多练习，这样我们才能得到自我的认同。

　　练习的“习”在农业背景下，可能跟舞蹈、跟礼仪有密切的关系。孔子他经常去宗庙，在那里问别人，宗庙里面的设备是怎么用的……孔子老问不同的人，不同的问题。

　　问也是一种练习的方式。中国文化讲到很多仪式和礼仪，很多道的东西，我们还需要实践，需要用日常的礼仪去维持。当我们悟道之后，我们内心才能够放松，才能够获得自由，才能够得到最大的快乐。

　　不怕死，不知老之将至

　　第三个问题我们谈谈死亡。

　　季路问事鬼神。子曰，未能事人，焉能事鬼。敢问死。曰，未知生，焉知死。

　　孔子真的不知道死是什么，生是什么吗?当然不是。

　　孔子有一个非常有名的说法，“朝闻道，夕死可矣。”他是一个谦虚的人，用很委婉的方式在告诉别人，我们不要怕生，我们也不要怕死，理解了死和生，我们的生活才是完整的。