听“上海民族民俗民间博物馆”副馆长黄峥先生说，福建连城县树芳斋要在“上海民族民俗民间博物馆”举办客家匾额展览。日前，笔者和小何专程前往连城县参观。杨芳夫妇坚持十余年，兴办“树芳斋匾额陈列馆”，藏品有三千余件，其中客家匾额８００余方。这是一种睿智，更是一种义举。树芳斋在收藏的同时致力于匾额、楹联及民俗文物的保护、宣传和研究。其精神令人敬佩。徜徉在匾额陈列馆，犹如走进书法艺术的殿堂，历史知识的世界，美不胜收。
匾额，又谓“匾”、“牌匾”。匾额悬挂在显要的位置，有彰显美德、光宗耀祖的作用，是中华传统文化的一种载体。作为恩赐、嘉奖、表彰、礼仪、祝贺、命名等多种用途，被历代帝王将相、士大夫乃至民间贤者广为使用。庄重威严的皇宫、殷实富贵的豪宅、勤于耕读的书斋、顾客盈门的商铺以及隐而不仕之居室，他们无不顶着一方方金粉匾额，以昭示主人的理想。早在秦代就出现了，至今已有两千多年的历史。
客家匾额形制古朴、书法精湛，所需质材多为南方香樟木、楠木、杉木等，工艺又分为雕刻、堆灰、泥金、榜书等，匾额成为具有传统教育不可替代性的艺术珍品，在赣南、闽西、粤北等客家居住地更加盛行。当客家人南迁在离开亲人和祖居地以后，难免感到孤独。这时，通过挂匾额来取得同宗群体的归属感，并以此提高别居者的社会地位。所以说，匾额是客家人崇文敬祖、传播中原传统文化的产物。但是，随着传统文化被摧残，匾额文化已经从２０世纪50年代开始断绝。两千多年遗留下来的匾额，也逐渐被遗弃了，特别是在“文革”扫“四旧”中用来修建猪舍，或作厕所踏板……。值得庆幸的是，不少有识之士像树芳斋主人那样独具慧眼，收藏、保护和宣传匾额这一独特的中华文化精品。
