“以百姓之心为心”，语出《老子》四十九章，“圣人恒无心,以百姓之心为心。”意谓执政者不能有自己的私心、欲望，而应以老百姓的心愿、希望作为自己的意志。“以百姓之心为心”，体现的是以人为本，与之相对的则是“以己之心为心”，二者出发点不同，其结果大相径庭。
“以百姓之心为心，”在今天，它体现了共产党人关注民生，以人为本的理念，是当官从政者的做人之道，治党之本，兴国之基，执政之首。有位哲人说过，“民心是一种最简单而又是最真挚的财富”。对执政的共产党人而言，“以百姓之心为心”，体现着共产党人“以人为本、执政为民”的理念，同时，又是制定党的方针政策、路线的依据，和检验党的方针、政策、路线是否正确的“试金石”。总之，这是我们党取得一切胜利之本、之策、之源。
以百姓之心为心，当用平常心态对待自己，与民交心。党员干部和群众，本为一体，为官更是民一员，每个领导干部终究有退出官员行列的一天。“淡泊以明志，宁静以致远”，要正确对待自己，求使自己保持一颗平常心，常思为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，常敲慎独之钟，守住自己的精神家园。“知人者智”，与民交心，要善于了解“百姓之心”。弄清楚百姓的真实想法，才能更好的去满足百姓需求，才能有针对性地为民服务。
“以百姓之心为心”对于党员干部修德是非常重要的。 “以百姓之心为心”意味着没有私心欲望，不为个人打算，体现了道性中的“无欲”； “以百姓之心为心”意味着全心全意为人民服务，一切以人民的利益为重，这体现了道性中的“慈善”； “以百姓之心为心” 意味着不固着于固定的想法，人民的想法变了，也要顺应这种变化，灵活机动地满足人民的愿望，这体现了道性中的“无为”；“以百姓之心为心”意味着对百姓的想法，要包容、接受而不是拒绝、抵触，体现了道性中的“守柔”、“不争”和“处下”。可见，一句“以百姓之心为心”蕴含了自然道性的方方面面。
