2026-09-24 18:25　 中华网

　　今天写最近的大热剧：《兰香如故》

　　首先得讲明，这部剧不是烂剧，甚至在咱们一塌糊涂的古偶剧领域，它有不少认真设计的地方，尤其是前十集，有新意和趣味。

　　它没有一上来就着急让男女主谈恋爱，而是花了不少篇幅去写那些活在宅院里的配角，而后又用了大量笔墨去写剧名里的"兰香"也就是女主的反抗，因此出离了不少古偶剧的通病，能看出来这部剧真的有在认真创作，有古偶中难得的野心（这点我后面还会展开）。

　　但整体我还是没那么喜欢，因为这部剧还有矛盾的另一面，它虽然写了不少女主的反抗，但好像编剧在反思封建这件事上是摇摆的。

　　我用这部剧最大的争议来给大家举例--

　　第一集里，沈家获罪，满门男子皆斩，女眷被没入教坊司（官方青楼）为奴。老太太不愿家里的女人遭受这样的命运，就带着一大家子女眷集体赴死。

　　理由是贞洁、名节，是为了维护沈家的清名远达而"宁为玉碎，不为瓦全"。

　　不出所料，这场戏播出后，评论区很快就吵起来了。

　　这种争吵已经不是第一次见了，很多人说为了贞洁而死，它太封建。一群人觉得这就是呈现古代真实发生的东西，我们不能用现代人的眼光去看。

　　两边都有道理，但从我们角度来说，问题一直都不是能不能拍，而是编剧在其中的态度。

　　为什么我不喜欢这场上吊的戏？因为很明显编剧在其中希望观众感受到的是悲壮和崇高，这是各种台词和景观化的视听语言里溢出来的，但这场戏如果是批判和反思，正确的观众感受应该是惨烈和窒息--因为这场戏的对面是吃人的封建礼教。

　　我再写得直观一些，上面两者的核心区别是，是否把"贞洁为先"这一点纳入批判范围。

　　国产古偶可以不替古人修改价值观，但不能没有自己的价值视角。

　　这也是我觉得《兰香如故》最拧巴的地方。

　　它对女性命运有明显的悲剧意识，看到了那个时代的女性如何活着的难题；但在"为什么只能这样活"的问题上，它的批判意识又没有贯彻到底。于是，整部剧只能一直摇摆。

　　导致我对它的喜欢和厌恶，几乎同时发生。

　　正文

　　一．

　　先说这部剧我比较喜欢的那一部分。

　　首先，这和女主许/沈兰香（谭松韵 饰）如何赢得男主林锦岐（刘学义 饰）及林家上下信服，从三等丫鬟变成林家当家人的主线故事，其实没多大关系。

　　前十集里，真正让我对这部古偶有点意外的，是一种比较少见的悲剧意识。它花了不少时间来讲一件残酷的事情--一个女性在没有那么多选择的情况下，究竟要如何活下去。

　　这个问题，鲜明地落在可能没那么讨喜的配角身上--赵星棠（李梦 饰），这让她反而成了我在里面最喜欢的一个角色。

　　林家为求自保与沈家退婚，转而与御前新贵赵家结亲。赵星棠作为赵家长孙女，嫁进林家做了大奶奶，成了这场政治联姻的棋子。但她真正钟情的，是从小一起长大的表哥钱少泽。新婚之夜，她拒绝与林锦岐圆房，此后两人做了有名无实的夫妻。

　　她本质也是受害者。

　　可剧集先给我们看的，是这个人物身上非常"难看"的那一部分。

　　她蛮横、刻薄，有着无法遮蔽的道德瑕疵。她和钱少泽维持婚外关系，两人借着锦绣坊放印子钱、偷偷做账；她与林锦岐针锋相对，在他从军期间，将他身边丫鬟都发卖出去，还将他的贴身丫鬟玉蝉卖给掌柜的傻儿子做媳妇。

　　赵星棠当然不是传统意义上的"好女人"。如果按照国产古偶最熟悉的写法，这样一个角色很容易就被放在"恶毒女配"的位置上，利用她的恶来反衬女主的善。