周恩来死后没有保留尸体 骨灰洒落的四个地点有特殊含义

    原标题：周恩来死后没有保留尸体 骨灰洒落的四个地点有特殊含义

    导读：周恩来一直是我们十分敬重的一个领导人。他的一生为人们做了许多有意义的事情，死后却没有保留尸体，而是将骨灰洒落了四个地点。那么这四个地点又有什么特殊的含义呢。小编为你解答这一疑惑。

　　厚葬祖先，泽被子孙，这是我们中华民族沿袭了几千年的传统习俗。然而，我们的开国总理周恩来却是个例外。他当上一国总理之后，不仅没有为自己家中的先人修陵造墓，还先后用各种方法把绍兴、淮安和重庆这三处的先祖及父亲的坟就地平掉，坟地交给当地农民使用，首开中华民族殡葬改革的先河。对这件事，周恩来说：“人死了，不做事了，还要占一块地盘（指坟墓），这是私有观念的表现。”不仅如此，周恩来生前还留下嘱咐：死后火化，不保留骨灰，把他的骨灰撒向祖国的山山水水。

　　针对这件事，邓颖超同志说：“早在1956年，我和恩来都曾在中央倡导人死后要火化的倡议书上签了字。同时，我俩相约，死后不保留骨灰。”她说：“人死后土葬留坟到平坟还耕是殡葬改革的第一次进步，从全尸土葬到火化再葬或是保存骨灰又是一次进步；而只有从火化存灰到火化后撒掉骨灰才是殡葬习俗最后、最彻底的一次革命！”

　　周恩来生前说到了，死后也如愿了。他为祖国和人民奉献了他的一生，不留下任何让人民可以寄托哀思的念物。难怪全国人大原副委员长许嘉璐1998年在淮安含泪写下了“无花无冢情何寄？清心束手拜淮城”。

　　头把骨灰撒北京，与首都人民心连心

　　北京是我们伟大祖国的首都。1918年夏天，留学日本的周恩来回国度暑假，在北京与父亲在一起生活，共享天伦之乐。那是北京给他留下的最早印象。一年之后，周恩来在“五四”运动中数度在京、津之间往返，与他的战友马骏、张若茗等一起去北京在总统府前请愿，留下了他们大闹天安门的足迹。