在民间，人们把口头约定称之为“君子协议”。这对于那些诚实守信者来说，吐一口唾沫就是一颗钉，啥事都不会耍赖。但是，也有不少违反君子协议的“小人”。而且，往往因为这些不遵守“君子协议”的“小人”，让好心人大伤脑筋和感情。有时甚至还要遭受经济损失。
据四川日报网2013年10月28日报道，10月28日，记者从成都市中级人民法院获悉，该院日前公开审理了一桩发生在亲叔侄之间的买卖合同纠纷案，依靠电话录音等证据，叔叔刘先生最终打赢了官司，讨回36万余元欠款。51名市人大代表和政协委员旁听了庭审。其实，在现实生活中，作为亲叔侄关系，人们大多都是不愿意到法院对簿公堂的。因为，一上法庭说事，那性质就变了味，就会使相互彼此的感情受伤，而不仅仅是用法律手段讨回经济损失和公道的问题。
然而，如果真正遇到数额较大的经济纠纷，如果仅有口头“君子协议”，而对方不予认可欠账的事实，那就麻烦了。因为自古以来就有“话为空，笔为重。”意思是，口头约定，一旦遇到蛮不讲理和不守信用的人，口头约定就不具有严格的约束力。如果双方形成了书面约定和协议合同文本，并经过签字画押，那就是任何一方反悔都无济于事。因为事实已经成立。耍赖，就是违法行为。
不过，在现实当中，人们或许可以不相信别人，而对于自己一家人的亲侄子来说，不可能不相信，也割舍不下之间的业已存在的亲情关系。所以，人们习惯于口头约定的“君子协议”。但又往往事与愿违，让人们不得不运用法律维护自己的权益和经济利益。在本案中，如果刘先生没有那个手机通话录音为证，恐怕他的36万元就很难依法讨回公道。
《韩非子·解老》中曰：“人有欲则计会乱，计会乱而有欲甚，有欲甚则邪心胜，邪心胜则事经绝，事经绝则祸难生。”意思是，人有了贪欲，计划就会出现错乱；计划错乱，贪欲就会更加严重；贪欲严重，邪心就会占上风，邪心占了上风，办事就会失去原则；办事失去原则，祸患就会产生。《孟子·公孙丑上》中曰：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”意思是，没有同情心，不能算人；没有羞耻心，不能算人；没有谦让心，不能算人；没有是非心，不能算人。如果一个人连这些道德的位置都摆不正，也无法在社会上生存下去。《论语·季氏》中曰：“见善如不及，见不善如探汤。”意思是，见到善良的，努力追求，唯恐赶不上；见到邪恶的，尽力避开，就像怕将手伸到开水里似的。《论语·里仁》中曰：“德不孤，必有邻。”意思是说，有道德的人不会孤独，必然有与他结交的人。宋人邢昺《论语·疏》说：“有德则人所慕仰，居不顾特，必有相求与之为邻也。”然而，在我们的现实社会生活中，有些人为了个人私利，竟然可以摈弃亲情与友情，竟然可以为辈所有的道德和良心于不顾。因此，我们面对这样的人，就不能毫无原则的忍气吞声，更不能放弃自己维权的权利，而应当义无返顾地选择用法律武器为自己讨回公道。只有这样，才能使那些据不遵守社会道德和法律的人，受到法律的惩罚；只有这样，才能使那些失去诚实守信原则的人受到法制教育，使那些人敬畏法律的权威与尊严。
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