“公益零钱盒”在石家庄、泰安、洛阳、漳州等地出现，有时是盒子，有时是瓶子，有时是罐子。除了“外貌”，过程也几乎一模一样：爱心人士为解决市民乘坐公交车没有零钱或不好找零的难题，在公交站点投放“公益零钱盒”，每个里面放上几枚一元硬币。随后，“零钱盒”几天之内就会丢失殆尽。现在，这一幕在保定又一次上演了。（5月16日中国新闻网）
尽管“公益零钱盒”挂着公益旗号，实际上它并没超越个人爱心的范畴，聚散如潮水，来得快去得疾，很难长久。诸多新闻报道也说明事实如此，“零钱盒”刚诞生，人们当成正能量感慨；随后几天，只剩徒劳地呼吁爱心要持续。
一则，公益也是经济活动，需要符合市场规律，“零钱盒”却是反市场的。公益活动需要爱心人士付出金钱、时间、人力、物力等成本，客流量极大的公交“零钱盒”，更是如此。为保护零钱不被偷不浪费，得有监督措施，或者安在公交车上让司机监督，或者安装监控或让附近商铺帮忙。但，这只是把爱心成本从爱心人士那里转移给司机、监控、商铺了，环节多了成本反而变高。而且，高昂的运行成本，只为了保障少则几元多则十几元零钱的安全，岂不是本末倒置的献爱心形式。
二则，个人试图提供免费公共服务，尽管只是兑零这种需求极少的服务，也会酿成人人自己索取、只盼他人奉献的“公地悲剧”。每天都有乘客没有零钱或不好找零，他们自有解决办法，买东西换零钱，跟他人借零钱，甚至打出租、约专车。此种市场自发秩序下的解决方案，效率最高成本最低，无需个人多此一举。
“公益零钱盒”中的零钱，本是帮助少数没零钱的乘客，现实却是，所有乘客乃至全体社会成员都能轻而易举从中取钱。这岂不是爱心人士用一己之力供养全社会的零钱需求，恐怕首富也不堪重负。这是个人无力承担的“爱心接力”，多数人不会往“零钱盒”放零钱。或者说，就算“零钱盒”完好无损，里面的爱心也会枯竭。更可怕的是，口号越漂亮越会形成社会大众不热心公益的错觉。
个人献爱心，用哪种方式都无可厚非，但若想形成希望他人参与的公益活动，就得考虑成本问题了。如今，“爱心零钱盒”点起“星星之火”，却需要个人、社会用高昂的成本去维持，无法多赢，只会零和。在接受道德和文明的考验之前，市场就已把“零钱盒”淘汰了，无力“爱你一万年”。因为，公益活动自有其门槛，不是号称公益就是公益，爱心人士当以此为戒，别再推波助澜了。
文/赵查理
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